להבחין באלוהות במובן פואטי ומטפורי – לעולם לא במובן המילולי – הבחנה זו לעד עומדת, כרעיונות ותכונות של אלוהים.
מי שאומר כי אלוהים בורא, עולם, צריך מיד לענות על השאלה, איזה מין אלוהים הוא זה שמביא צרות ואסונות על העולם. אף פעם לא הייתה תשובה משביעת רצון לשאלה תאולוגית זו. קפלן יוצא מההנחה שהצד המשותף של כל מושגי האלוהים הוא שאלוהים הינו כוח וסדר בקוסמוס, שעליהם צריך האדם להסתמך למען שלמותו. אבל מה היא שלמות האדם? והיכן היא צריכה להתקיים? בעולם הזה או בעולם הבא? ואיך נברא היקום? שאלות אלו דורשות תשובות. לקפלן אין תשובה לשאלה מי ברא את העולם. לדעתו אף פעם לא נדע זאת. קפלן מוכן לחיות עם אי ידיעה אבל לא עם תפיסת ההשגחה המטילה, בנושא זה, על אלוהים את האשמה על העוול הטבעי (מחלות, רעידות אדמה הכו'). אשמה זו מתבקשת מאמינה באל על טבעי, כל יכול וטוב.
ראיון עם הרב יעקב כהן, ממייסדי קהילת "מבקשי דרך" https://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=4144&kwd=3510
המיתוסים המקראיים, דוגמת סיפור גן העדן, המבול, מגדל בבל והניסים שאירעו במצרים, זכו לפירושים שונים בדורות השונים אולי: בדורות קודמים ובדורנו אנו. אף כי אני יכולה לערער על הדיוק ההיסטורי של פירושים אלה, חשיבותם היא בכך שאפשר לתרגם את פשט הכוונה המוסרית בפירושים אלה במונחים שאינם ניסיים.
Rabbi Harold M. Schulweis, From God To Godliness: Proposal For A Predicate Theology (1975) http://evolve.reconstructingjudaism.org/predicate-theology
וכך, איננו יכולים להתעלם מסיני, אלא שומה עלינו לפרש אירוע זה כך שימשיך לתפקד בעבורנו…. מסיני אנו למדים שאמיתות מוסר בסיסיות הן, בדרך כלשהי, חלק ממארג היקום, וששורש האמונה היהודית היא העמדה שמוסר, צדק ורחמים מקורם, על כן, אלוהי. במובן פואטי ומטפורי – לעולם לא במובן המילולי – תכונות אלה עומדות לעד, כשם שעומד דבר האל.
Mel Scult The Radical American Judaism of Mordecai Kaplan (2014) p. 122 https://www.amazon.com/Radical-American-Judaism-Mordecai-Experience/dp/0253017114
כתיבת המדרשים ע"י הרבה גייל שוסטר-בוסקילה ותרגום אניטה תמרי © 2021
גאולה להרב מרדכי קפלן פירושה שלושה דברים – צמיחה, יצירתיות ואינטגרציה. הצמיחה והדת היו זהות מבחינת קפלן. ביומנו ניסח זאת כך: “. . . הצמיחה עצמה היא תנאי הכרחי להפיק את המרב מהחיים, שכן הצמיחה היא מימוש פרוגרסיבי של הפוטנציאלים הסמויים בנו, פוטנציאלים פיזיים, נפשיים, חברתיים ורוחניים. צמיחה היא אפוא תנאי מוקדם למציאת חיים כדאיים. " [יומן קפלן, 16 בדצמבר 1942]